Прочитала в статье Дмитрия Алексеевича Леонтьева,
про психолога Виктора Франкла( он пережил концлагерь и
создал после этого знаменитую "терапию смыслом". Правда, сами идеи появились еще до Аушвица).

Статья-то сама посвящена биографии Франкла, и называется "Случай Франкла"(ага, пиар.)
Но там есть очень интересное сообщение, про то,
что будучи молодым Ф. увлекся психоанализом и вошел в кружок Адлера, который, между прочим, "был женат на русской, постоянно общался с кругом русских политических эмигрантов, симпатизировал революции и был поклонником Троцкого, жившего в Вене с 1901 по 1917 г."

Это ведь жутко интересно, где бы про это прочитать?

Интересный факт: В один из дней Франкла прикрепили к эшелону,
который отправлялся в газовые камеры.Люди с этого поезда никогда не возвращались обратно.
Именно в эти часы, Ф. осознал одну из главных своих идей:

"Когда он шел туда, смотря на закат, он осознал, что сделал все, что мог в своей жизни сделать, и в первый раз ощутил, что у него нет уже никаких обязательств, никакой необходимости принимать решения. Он свободен от всего, от долга, забот, и на смену мрачному чувству пришло ощущение легкости, которой он не знал раньше. Его жизнь была уже завершена, и он оказался в позиции наблюдателя, который спокойно, беспристрастно смотрит на то, что будет дальше, что принесет жизнь — от него уже ничего не зависит."

Тогда он понял, что представления о жизни должны быть верными до тех пор, пока сама жизнь их не опровергнет. В 1943 г. Франкл назвал сформулированную им позицию эвристическим оптимизмом:

"Никто не может мне доказать и гарантировать полностью, что я завтра погибну в газовой камере, поэтому есть шанс, и я должен по крайней мере сделать все, чтобы этот шанс не снижать."

На следующее утро эшелон не пришел. Это был единственный случай за всю историю лагеря, причины его неизвестны.

Пожалуйста, посмотрите, потому что вряд ли, вы видели когда-нибудь такое.
Ассоциация помощи пациентам больным раком учит женщин делать make up и маникюр.
И помогают подобрать парики и аксессуары.

http://www.youtube.com/watch?v=j-xQ2aBbEIw&feature=player_embedded

Ну, и небольшой текст про это:







When twenty-seven year old Kenya Davis was diagnosed with leukemia in March 2008, she was shocked. “I had just had a checkup earlier that year, in November, and the doctor said, other than being a little anemic, I was perfectly healthy,” she recalls.

Pregnant with her second child, Kenya suffered a miscarriage a few months later. “I always say that baby saved my life,” she says, “because this is how they discovered that I was sick. I truly know the meaning of ‘blessing in disguise.’”

Kenya was ready to fight her cancer from the initial diagnosis. The mother of a five-year-old daughter, Déziah, she says she didn’t have time to feel bad about it. In fact, she says that she thinks her husband, Lynwood, took it a lot harder than she. “I had to be in the hospital for my first treatment for a full month,” she remembers. “And, I think he stayed in the hospital with me for 29 of the 30 days.” Now in chemotherapy, she says the hardest thing is being away from her family during each weeklong in-hospital treatment.

Kenya was referred to the Look Good…Feel Better program by her social worker at the hospital and figured that it might be a fun distraction from everything else going on around her. “It was so much more than I thought it would be. I thought I would go to see a presentation about skin care and it would be educational, but I had no idea it would be so much fun!” laughs Kenya.

The title of this program speaks for itself, she says, because that’s just how she says she felt. “I looked good and felt so much better during and after the session. In fact, I felt like a superstar! All of the little tricks to pamper myself and forget about treatments for a little while goes a long way.”

“Best of all, I walked away with a lot of new friends. People who knew exactly what I was going through.”

Kenya finishes her chemotherapy treatments in October of 2008 and she cannot wait. “I’m done. I’ve been at peace with my leukemia since I was diagnosed and I always knew that I would come out the other end okay and that helped me out a lot. But I am done with it. I want to go back to work.”

Есть такая поговорка: нельзя ложится на ночь голодным, а то цыгане приснятся. Мне все детство это говорили.
С радостью обнаружила ее в речевом обиходе середины 19 века. Наблюдение принадледит перу М.Достоевского. А история такая: у них в семейсте жила мещанка, простая женщина. Была она что-то вроде экономки. Главными ее достоинствами были внутренняя значительность и чудовищная толщина. Иногда ей становилось совсем плохо, и тогда отец Достоевского, который был фельдшером пускал ей кровь, после чего, ей нужно было соблюдать диету, т.е. совсем ничего не есть. Она сразу же начинала жаловаться и причитать, говоря, что совсем отощает. И в конце-концов, нарушала все медицинские запреты, безапелляционно заявляя: "нельзя голодным на ночь ложится, а то цыгане присняться"

А Вы знаете, как переводится voice of turtle?

"Дорогие коллеги и друзья!
Наверняка многие из Вас знают о драматичной ситуации, которая сложилась вокруг здания Института философии РАН в Москве.
Вся история конфликта с властями изложена на нашей странице www.iph.ras.ru.
Нам важна любая поддержка! На главной странице можно оставить свой голос в нашу поддержку.
Спасибо всем, кто сможет откликнуться и кто сможет распространить дальше эту информацию!" Маргарита Корзо

.  


НАС ЛЕЧАТ ИХ РАНЫ

«...Я жил в мире победителей, меня учили быть деловитым, знающим, успешным, и вот я стал открывать для себя совсем другой мир - мир проигравших...».

Жан Ванье

 Рождение общины
Молодой офицер, воин, красавец, герой, неожиданно оставляет успешно начатую карьеру, покидает морской флот и через несколько лет поисков себя и своего пути начинает совершенно новую жизнь - поселяется в маленькой деревушке вместе с двумя тяжелобольными, умственно и физически неполноценными, людьми - Рафаэлем и Филиппом. Бывшего офицера зовут Жан Ванье. Дело происходит во Франции, в 1964 году. Так зарождается первая община, названная позже «Ковчегом», которая начинает постепенно расти, развиваться, и к изумлению самого своего создателя, давать многочисленные побеги, распространяясь по всему миру.

Основная черта
Сегодня Жану Ванье 70 лет. Это высокий, сутулый, седой человек, ни в коем случае не старик. У него узкое, горбоносое, необыкновенно породистое лицо, внимательные глаза, обаятельнейшая улыбка, крупные и одновременно бережные руки, живая манера говорить.
С возрастом человеческий облик начинает все яснее выражать основную черту всего существа. Жесты, позы, мимика, походка , все невольно выдает привычное состояние души. Один, например, сутулится от непомерной тяжести, взваленной на плечи судьбой, другой - от стеснительности, робости, желания стать меньше, неприметнее. Сутулость Жана Ванье особая.
Это склоненность мощного дерева, дающего тень, прохладу, укрытие истомленному путнику. Это тяготение ветвей к ручью, вслушивающихся в его сновидческое, ясновидческое, вечное, вещее бормотание. Это умаление огромного до малого, уподобление сильного слабому, прямостоящего дуба - падающей иве, чтобы стать ближе, понятнее, роднее.

Ты меня любишь?
«Рафаэля и Филиппа я встретил в приюте, - рассказывает Жан Ванье. - Я знал, что они оба потеряли своих родителей и оказались сразу лишенными семейного тепла и любви. Они были никому не нужны. Мы начали жить вместе, мало-помалу привязываясь друг ко другу. Я думал сначала, что могу многое сделать для них, помочь, научить. Но скоро стало ясно, что им не интересно жить с бывшим офицером, который все знает наперед, руководит, управляет. Они хотели жить с другом. Потребовалось время, чтобы я осознал свою настоящую роль - дать им возможность просто жить, расти, любить».
«Меня тронул, - продолжает он, - тот немой вопрос, который я читал в глазах каждого питомца казенного заведения для умственно отсталых : «Ты меня любишь? Будешь со мной дружить?».
Жан Ванье говорит, что ему открылся тот особый дар любви, который имеют эти неполноценные, отверженные, выброшенные из общества люди. Оказавшись за пределами мира, вне поединка, который вечно ведется в нем за власть, богатство, успех, они молчаливо взывают о снисхождении, понимании, принятии и любви. Однако, в зеркале мира, даже лик самой любви часто искажается хищной гримасой жестокости, но в своей сути, по Божьему замыслу, любовь одинаково открыта каждому, независимо от его достоинств и успехов. За нее бессмысленно бороться, ее нельзя завоевать, купить, ибо она «не продажна, а заветна», дается в дар, а не по заслугам.
Человек создан, считает Жан Ванье, чтобы любить и быть любимым. Именно в сердце заключена тайна человеческой личности. Но готовы ли мы к такой любви? Здоровы ли в этом высшем смысле?

Они нужны мне
«Взаимоотношения с людьми, которые страдают, открывают нам нашу собственную сломленность, наш мрак, нашу бедность, - пишет в одной из своих книжек Жан Ванье . - Они снимают нас с пьедестала могущества и великодушия, того, что называется «добродетельностью», и открывают нам правду о нас. Они разрушают наше спокойствие. Мы открываем внутри себя силы нетерпения, злобы, неприятия...Мы боимся правды о себе, но только правда освобождает нас...Необходимо оставить наши иллюзии, все то, что мы скрываем, и предложить себя такими, как мы есть, не претендуя быть лучше, не создавая позитивный образ самих себя. Смирение и правда - краеугольные камни настоящих взаимоотношений...И тогда мы сможем открыть, что их раны исцеляют нас». (1)
Простая жизнь с больными людьми явилась для Жана Ванье путем к самому себе. «Я открыл,- говорит он, - что не только я нужен им, но и они нужны мне».
Со временем община Жана Ванье росла, в нее приходили новые «подопечные» и новые «помощники», которых здесь принято называть «ассистентами». В общине нет деления на пациентов и персонал, это не временное общежитие, не приют, не больница. Жизнь в общине более всего напоминает жизнь в большой семье. Сейчас «Ковчег» Жана Ванье насчитывает около 200 человек, всего же в мире порядка 100 подобных общин.. Как в Ноевом ковчеге, где было «каждой твари по паре», в «Ковчеге» Жана Ванье вместе живут самые разные люди - это умственно больные и здоровые, люди религиозные, христиане различных конфессий и неверующие, ученые и малообразованные, одинокие и семейные, зрелые, опытные и совсем юные.

Найти свое сердце
В жизни общины, по словам Жана Ванье, нет ничего значительного, великого, героического. В каком-то смысле назначение каждого человека в ней просто быть рядом с другим. Но это со-присутствие помогает человеку умственно отсталому обрести свое место, увидеть смысл и даже ценность собственной обделенности, а «ассистентам» найти в себе свое сердце, понять величие малого и богатство бедного, принять и полюбить то несчастное, слабое существо, которое обитает и в нем самом, увидеть истинное предназначение человека.
«Но безумное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное, и незнатное мира избрал Бог, и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом». (Из 1-го Послания к Коринфянам св. Апостола Павла ).
Не требует объяснений то, что сегодняшний мир более всего нуждается в любви. «Умственно отсталые, - пишет Жан Ванье, - гораздо легче живут духовностью сердца. В каком-то смысле они менее поглощены гордостью и желанием доказать свою силу и независимость... «Ассистенты» могут отдавать все силы поиску успеха и восхищения, отвернувшись от общения и присутствия. Умственно отсталые тоже могут подвергаться этому искушению, но в меньшей степени именно из-за своей ущербности. Они не могут взойти на вершину. Но вся их жизнь более открыта к взаимности, доверию, общению, присутствию, радости и празднику, которые рождает любовь... Благодаря этому они могут учить «ассистентов» пути сердца. Чтобы жить с такими людьми, «ассистенты» призваны стать меньше, служить, понимать страдание других, быть нежными, терпеливыми, смиренными и любящими, В общине мы открываем значение любви, Это не просто делать что-то для другого, это - открыть ему его ценность, красоту, его важность, драгоценность и уникальность... Слабость, хрупкость и бессилие становятся источником жизни для ассистентов». ( 1 )

Вызов миру
В этом заключается, пожалуй, главный вызов «Ковчега» миру, в котором принято уважать могущество и презирать слабость. Убожество обретает новую цену и смысл, если прочитать это слово «дословно» - «у Бога».
«Члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся наименее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог так соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, чтобы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге». (Из 1-го Послания к Коринфянам св. Апостола Павла)
В сущности, в отличии от окружающего мира пространство «Ковчега» выстроено таким образом, что в центре его находится слабый, поверженный, бедный, несчастный. «В общине мы открываем свою собственную сломленность, мрак, гнев, депрессию, чувство вины. Община - это место, где мы поддерживаем друг друга, где мы постепенно открываем, что не страшно стать уязвимым, что мы можем снять барьеры наших сердец. Для этого любовь, атмосфера любви - самое важное. Община - это ответ на войны, насилие, соперничество». (1)

Земля обетованная
«Ковчег» - малое семя, брошенное в почву, которое не борется со злом, но потихоньку дает свои ростки, просто увеличивая количество добра.
Одним из таких ростков явилось появление общин «Вера и Свет». Они объединяют умственно отсталых людей, живущих в своих семьях, их родителей, родственников, близких, а также добровольцев - друзей общины.
Жизнь общины - это череда встреч, праздников, совместных поездок. Люди в ней соединены состраданием и взаимной заботой.
Несколько лет назад общины «Вера и Свет» появились в Москве и Подмосковье. Жан Ванье уже неоднократно навещал их. Последний раз он был в Москве в прошлом году. Я увидела его на одной из встреч в Психологическом институте. Помню, меня поразили движения, жесты его рук - о чем бы не шла речь, в них читалась привычка обнять, прижать, защитить. Этому человеку можно довериться, даже если предстоит неведомый и долгий путь. «Мне кажется, мы похожи на израильский народ, ведомый из Египта через Красное Море и, затем, через пустыню в обетованную землю. Мы все еще путешествуем. Мы осторожно выбираем дорогу, и мы пойдем в правильном направлении, если будем продолжать сидеть за одним столом с бедными, жить с ними, слушать их...». (1)



Книги Жана Ванье и о нем на русском языке:

1. Жан Ванье. Жизнь в общине, М. : «Вера и Свет», 1994
2. Отец Тома Филипп. Ты дорог в очах Моих, М.: «Гендальф», 1994
3. Жан Ванье. Депрессия. Боязнь любить, М.: «Актерский Мир», 1996
4. Жан Ванье. Депрессия, в Московском психотерапевтическом журнале №4, 1997


 

Я уже давно поняла, что со  мной происходят смешные истории и, притом, в очень серьезных местах.
На это раз,  это был поэтический вечер израильского поэта М.Генделева,  в любимом мною Primus Versus.
 
А дело в том, что вечер состоял из 2 частей: вначале, как полагается, высокое - т.е. стихи, а потом уже низменное, т.е. банкет. И, вот, приготовившись слушать музыку сфер, я нашла какой-то стул и обратилась всем существом вперед, к сцене. И ничего не предвещало каких-нибудь неординарных событий.
  
Но на  этом вечере оказался мой дядя, и встрече со мной он был удивлен, так же как и я встрече с ним.

 

Забавный факт:

Подходя на второй день к подъезду, он спросил несколько настороженно,  не замужем ли я. Услышав мое изумленное «нет» он повеселел и сказал, что  на эту мысль его навело кольцо, которое я ношу на «том» пальце. На следующий день(третий), когда он провожал меня, выяснилось, что он почему-то решил, что я замужняя особа и демонстрирую это тем, что показываю ему руку с кольцом на пальце. Представьте себе мое изумление.(!!!)

….

Ха-ха,  я вспомнила, что сидя на закрытии Пасхального фестиваля, я, устав от однообразной позы,  действительно несколько раз вытягивала вперед руку вперед, чтобы хоть немного разогнать застывшую кровь.

Sic transit gloria mundi!